Med tiden

Velkommen, er det tid for en anden udstationering af tiden er inde. I de sidste par uger har jeg skrevet om de opgaver for at dø. Indtil videre har jeg gået over de fysiske, psykiske og sociale opgaver. I dag vil jeg fortsætte vores diskussion af opgaver ved at behandle de åndelige dem. Af de fire er de åndelige opgaver mest komplicerede at beskrive et par grunde. Det første er der ingen ensartet definition på 'åndelige. "Åndelig betyder ikke nødvendigvis religiøst. Man kan have åndelige bekymringer adskilt fra religiøse betænkeligheder. For det andet, og relateret til nogen konsistent definition, der er mange åndelige kulturer såsom katolikker, sydlige baptister, muslimer, buddhister, hinduer, indianere, ateister, osv. Selv inden for disse er der forskellige subkulturer. Men når de står med døende, kan folk inden for hvert åndelig subkultur stadig opleve de tre fælles emner de åndelige opgaver: meningsfuldhed, forbundethed, og transcendens.

Meningsfuldhed

En fælles søgen efter dem, der står for deres eget forfald er at identificere, anerkende og formulere betydning for deres liv, deres uundgåelige død, deres lidelser, og for at være menneske. Eksempler på spørgsmål, der måtte opstå omfatte: Hvad har været værdien af ​​mit liv? Hvad betyder min død sige om værdien af ​​mit liv? Hvorfor har der været så megen lidelse? Hvad betyder det at være menneske? Hvem (eller hvad) rent faktisk dør? Hvad ligger til grund for disse spørgsmål, og andre lignende dem, er en stræben mod helhed og integration og væk fra fragmentering.

Forbundethed

Sygdom, og især terminal sygdomme, kan truer med at forstyrre og bryde ud disse forbindelser, der har gjort livet sammenhængende. Man kan blive adskilt fra ens egen krop, fra andre personer, og fra en opfattelse af det transcendente (fx Gud). I den igangværende søgen efter mening og integritet, at genskabe de ødelagte forbindelser, og at opretholde, eller endda styrke kan eksisterende forbindelser bliver vigtigt at den døende.

Transcendens

Endelig er mennesker, der arbejder på åndelige opgaver ofte opsøge en transcendent niveau eller kilde til mening og sammenhæng. Her, transcendens refererer til det, der er større end den almindelige den, der har endelige værdi. I denne søgning kan religiøse mennesker arbejde for at berige og uddybe deres tilslutning til en gud; realisere nogle religiøse håb, som syndsforladelse af synden, overvinde metafysisk uvidenhed, eller opnå evig salighed. Ikke-religiøse mennesker kan fokusere på at finde deres egen plads i den enorme mængde af virkeligheden, blive ét med naturen, og / eller fortsat at bidrage til menneskeheden gennem en arv.

Konklusion

Som med alle andre aspekter af døden, døende og dødsfald, de opgaver, man føler drevet til at arbejde på som en måde at håndtere døende er udpræget personlig. Enten som den person, der er ved at dø eller som andre, der skal håndtere døende, skal hver enkelt person følge hans / hendes egen rejse gennem processen. Forsøger at tvinge en person dagsorden for opgaven arbejde, eller enhver anden metode til at håndtere døende, på en anden kan fratage denne person af hans / hendes unikke menneskeheden. Det er også vigtigt at indse, at det aldrig er muligt for en person at afslutte alle opgaver arbejde. Arbejdet kan afsluttes, men det vil aldrig blive færdig.

I næste uge vil jeg undersøge en anden facet af klare dø - forholdet for de forskellige opgaver til de fem faser i at leve med en livstruende sygdom.

Være selskabelig, Del!

•