Πεθαίνοντας: Πνευματικό Διαστάσεις Φροντίδα
Στην τελευταία εβδομάδα απόσπαση σε εύθετο χρόνο, περιέγραψα την κοινωνική διάσταση της φροντίδας για ένα άτομο να αντιμετωπίσει με θάνατο. Αυτή την εβδομάδα θα καλύπτουν την τέταρτη και τελευταία διάσταση, η πνευματική. Η πνευματική διάσταση της φροντίδας βασίζεται στις πνευματικές εργασίες που πεθαίνουν τα πρόσωπα πρόσωπο που περιέγραψα στο θανατικό: Πνευματικό Καθήκοντα . Ως υπενθύμιση, τα καθήκοντα αυτά περιλαμβάνουν μια αναζήτηση για την έννοια και για την (επαν-) για την ίδρυση και τη διατήρηση της συνάφειας με τον εαυτό του, τους άλλους, και η αντίληψη του ίδιου του ατόμου του υπερβατικού. Είναι μάλλον προφανές ότι η πνευματική πτυχή της ζωής ενός ατόμου, αν πεθαίνει ή όχι, δεν είναι μια αυτόνομη πτυχή. Είναι διαπερνά όλη την φυσική, ψυχολογική και κοινωνικές πτυχές, καθώς και.
Δεδομένου ότι ο καθένας πρέπει να παρουσιάσουν δική του / της πνευματικό ταξίδι, κανείς δεν μπορεί να μεταδώσει νόημα στη ζωή, την παροχή προς τους άλλους, ή να παρέχουν μια προσωπική εμπειρία και την κατανόηση του για μια άλλη υπερβατική. Αυτά είναι εντελώς στο προσωπικό τομέα της ζωής του κάθε ατόμου. Πως λοιπόν μπορεί να βοηθήσει έναν φροντιστή ένα άτομο που πεθαίνει στο / προσπάθειά του και να απαντήσουν τις αναπόφευκτες ερωτήσεις που προκύπτουν καθώς το τέλος πλησιάζει; Η πρώτη και κύρια τρόπος είναι να είμαστε παρόντες και να ακούσουν. Είναι μιλώντας ότι πολλοί άνθρωποι είναι σε θέση να έχει ξεκαθαρίσει στο μυαλό τους τις απαντήσεις στις ερωτήσεις τους. Η επιθυμία τους δεν πρέπει να κατευθύνεται σε πνευματικό ταξίδι τους, είναι για κάποιον να ταξιδέψει μαζί τους. Ωστόσο, είναι παρούσα και ακούει δεν σημαίνει παθητικότητα. Αντ 'αυτού, σημαίνει ότι θα είναι ενεργά παρόντες και ακούγοντας προσεκτικά, έτσι ώστε ο φροντιστής μπορεί να βοηθήσει στην προσπάθεια, παρέχοντας πρόσβαση στα εργαλεία του θανάτου πρόσωπο βρίσκει χρήσιμο. Μερικά από αυτά μπορεί να περιλαμβάνουν:
- Αντικείμενα - βιβλία, φωτογραφίες, εικόνες, γλυπτά, κ.λπ.
- Μέρη - ένας ιερός τόπος, μια αξέχαστη μέρος, ένα σημαντικό μέρος προσωπικά, κλπ.
- Τελετουργίες - συμμετέχουν σε ένα μυστήριο, προσευχή, που διαβάζεται με, κλπ.
- Κοινοτήτων - ομάδες υποστήριξης, τις θρησκευτικές / πνευματικές ομάδες, κλπ.
- Ειδικές φορές - παρατηρώντας τα Χριστούγεννα, το Ραμαζάνι, το Γιομ Κιπούρ, τα γενέθλια, μια επέτειο, κλπ.
- Διδασκαλία και ιδέες - Τάο Τε Τσινγκ, Σύμβολο της Πίστεως Αποστόλων », Shema, κλπ.
- Ειδικά τα άτομα - σαμάνος, ο ιερέας, ιμάμ, μέλος της οικογένειας, κτλ.
Ένας άλλος τρόπος ο φροντιστής μπορεί να δώσει βοήθεια θα μπορούσε να είναι να αυξηθεί η ευκαιρία για ένα άτομο που πεθαίνει για να έχουν ένα μέσο για δημιουργική έκφραση. Η δημιουργικότητα μέσω της μουσικής, σχέδιο, ζωγραφική, γλυπτική, τη γραφή, κ.λπ. μπορεί να είναι ένα επιπλέον έξοδο για εργασία μέσα από τα συναισθήματα, τις πεποιθήσεις, τις αβεβαιότητες και ότι τα λόγια μόνο δεν μπορεί να εκπληρώσει.
Τέλος, οι φροντιστές θα πρέπει να συνειδητοποιήσουν ότι μόνο και μόνο επειδή μία ερώτηση μπορεί να απαντηθεί σήμερα, δεν σημαίνει ότι δεν θα έρθει και πάλι. Πρόσθετες αποχρώσεις του παλιού ζήτημα μπορεί να προκύψει ότι τώρα πρέπει να αντιμετωπιστούν. Υπάρχει ένα παλιό ρητό ότι για κάθε απάντηση σε μια ερώτηση να προκύψουν τουλάχιστον δύο ερωτήσεις. Αυτό είναι σίγουρα δεν είναι λιγότερο αλήθεια εδώ. Η πνευματική αναζήτηση είναι σε εξέλιξη? Δεν υπάρχει στόχος να επιτευχθεί. Για σχεδόν όλα, το ταξίδι δεν τελειώνει μέχρι την τελευταία του πνοή λαμβάνεται? Και ποιος ξέρει αν το ταξίδι τελειώνει πραγματικά, ακόμη και τότε;
Οι συζητήσεις μου για τις τέσσερις εργασίες του θνήσκοντος και τις τέσσερις διαστάσεις της φροντίδας που βασίζεται σε έννοιες που παρουσιάζονται στο Θάνατος & Dying, Life & Living από τον Charles Corr, Donna Corr, και Clyde Nabe. Την επόμενη εβδομάδα, θα συνοψίσω τις τέσσερις τα καθήκοντα και τις διαστάσεις της φροντίδας περιγράφοντας πέντε θέματα για τη φροντίδα για ένα άτομο που πεθαίνει και μερικές πρακτικές προτάσεις για το πώς να προβλέπουν ότι η φροντίδα αποτελεσματικά.
Πρόσφατα σχόλια