A su debido tiempo

Bienvenido, es el momento para otra publicación de su debido tiempo. Por las últimas semanas, he estado escribiendo acerca de las tareas de morir. Hasta ahora se han pasado las tareas físicas, psicológicas y sociales. Hoy en día, voy a continuar con nuestra discusión de las tareas por hacer frente a los espirituales. De los cuatro, las tareas espirituales son los más complicados para describir un par de razones. En primer lugar, no existe una definición uniforme de "espiritual". Espiritual no significa necesariamente religiosa. Uno puede tener inquietudes espirituales separadas de las preocupaciones religiosas. En segundo lugar, y relacionado con una definición coherente, hay muchas culturas espirituales tales como los católicos romanos, los bautistas del sur, musulmanes, budistas, hindúes, indios americanos, los ateos, etc Incluso dentro de estas hay varias subculturas. Sin embargo, cuando se enfrentan con la muerte, la gente en cada subcultura espiritual todavía pueden disfrutar de los tres temas comunes de las tareas espirituales: la significación, la conectividad y la trascendencia.

Significación

Una búsqueda común de los condenados a su propia desaparición es identificar, reconocer y formular un sentido a su vida, su muerte inevitable, el sufrimiento, y por ser humano. Ejemplos de preguntas que pueden surgir son: ¿Cuál ha sido el valor de mi vida? ¿Qué significa mi muerte, dice acerca del valor de mi vida? ¿Por qué ha sido de tanto sufrimiento? ¿Qué significa ser humano? ¿Quién (o qué) se muere? Lo que subyace a estas preguntas y otras similares, es un esfuerzo hacia la plenitud y la integración y de la fragmentación.

Conectividad

Enfermedades Enfermedades, y el terminal sobre todo, puede amenazar con interrumpir y se rompen las conexiones que han hecho de la vida coherente. Uno puede llegar a ser separado de su propio cuerpo, de otras personas, y desde la propia concepción de lo trascendente (por ejemplo, Dios). En la constante búsqueda de significado y de la integridad, el restablecimiento de las conexiones rotas y mantener, o fortalecer, incluso, las conexiones existentes pueden llegar a ser importante para la persona que está muriendo.

Trascendencia

Por último, las personas que trabajan en las tareas espirituales a menudo buscar un nivel trascendente o fuente de sentido y la conexión. Aquí, la trascendencia se refiere a lo que es mayor que el ordinario, que tiene un valor definitivo. En esta búsqueda, las personas religiosas pueden trabajar para enriquecer y profundizar su conexión a un dios, se dan cuenta algo de esperanza religiosa, como la absolución de los pecados, la superación de la ignorancia metafísica, o la consecución de la felicidad eterna. Personas no religiosas pueden centrarse en la búsqueda de su propio lugar en la inmensidad de la realidad, convirtiéndose en uno con la naturaleza, y / o seguir contribuyendo a la humanidad a través de un legado.

Conclusión

Al igual que con todos los otros aspectos de la muerte, el morir y el duelo, las tareas de uno se siente impulsado a trabajar en como una manera de hacer frente a la muerte es muy personal. Ya sea como la persona que está muriendo, o como otros que deben hacer frente a la muerte, cada persona debe seguir su / su propio viaje a través del proceso. Tratar de forzar a la agenda de una persona para la tarea de trabajo, o cualquier otro método de hacer frente a la muerte, a otro puede robar a esa persona de su su / la humanidad única. También es importante darse cuenta de que nunca es posible para una persona para terminar todo el trabajo de tarea. El trabajo puede ser completado, pero nunca se acabará.

La próxima semana, voy a explorar otra faceta del proceso de duelo - las relaciones de las diferentes tareas a las cinco fases de vivir con una enfermedad potencialmente mortal.

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