Bienvenue pour un nouveau détachement de en temps voulu. Aujourd'hui, je veux continuer notre discussion sur la mort en s'attaquant à cinq "thèmes" pour prendre soin de quelqu'un qui est en train de mourir et quelques suggestions pratiques sur la façon de le faire pour emporter ces thèmes. Vous pouvez penser de ces thèmes, prises à partir d'une publication de la collaboration du Colorado sur Fin de vie Soins, que les cinq R pour prise en charge: R cybermembres, R ecognize, R espect, R ENFORCER, et R eminisce.
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Dans la semaine dernière, en affichant en temps voulu, je l'ai décrit la dimension sociale des soins pour une personne face à la mort. Cette semaine, je vais couvrir la quatrième dimension et le dernier, le monde spirituel. La dimension spirituelle des soins est basée sur les spirituels tâches les visages personne mourante que j'ai décrites dans Mourir: tâches spirituelles . Pour rappel, ces tâches incluent la recherche de sens et pour (ré-) établir et de maintenir la connectivité à soi-même, d'autres, et sa propre perception de la personne du transcendant. Il est probablement évident que l'aspect spirituel de la vie d'une personne, que ce soit en train de mourir ou non, n'est pas un aspect autonome. Il se répand dans tout les aspects physiques, psychologiques et sociaux aussi bien.
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Bienvenue pour un nouveau détachement de en temps voulu. Aujourd'hui, je vais discuter de la troisième dimension des soins pour les mourants - le social. Cette dimension est basée sur les sociaux tâches que j'ai écrit sur le 10 Juillet et comporte deux zones: 1) les relations spéciales de la personne mourante a avec d'autres personnes chères et 2) de la personne mourante rôles et les responsabilités dans diverses collectivités, comme la famille, le lieu de travail, les organisations, etc, il ou elle est partie.
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Bienvenue à une autre tranche de en temps voulu. La dernière fois que j'ai commencé une série en quatre parties sur les aspects des soins pour une personne mourante. La première affectation a été à la dimension physique. Aujourd'hui, je veux discuter de la deuxième dimension - la dimension psychologique.
Pour de nombreux soignants, les dimensions psychologiques de soins peut être plus difficile à traiter que les dimensions physiques. Dans les dimensions physiques, il ya quelque chose que le soignant peut essayer de faire pour soulager physique souffrance : les médicaments, le contact physique, etc Toutefois, lorsque la souffrance est psychologique, c'est à dire, les sentiments impliquant comme la tristesse, la colère, la peur, l'anxiété et d'autres soi-disant sentiments négatifs, que peut faire un soignant faire pour aider?
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Bienvenue à en temps voulu. Au cours des cinq dernières messages, je viens de décrire les divers aspects d'une personne face à son / sa propre mort. Maintenant, je veux démarrer une discussion de s'occuper d'un malade en phase terminale. Nous allons passer en revue les aspects des soins des soins palliatifs, et de conclure par une discussion sur l'espoir.
Les quatre tâches d'une personne mourante est également confronté à définir les quatre dimensions de soins pour la personne mourante: physique, psychologique, social et spirituel. Aujourd'hui, nous allons décrire la dimension physique. Probablement le besoin le plus exigeant physique d'une personne mourante est le contrôle de la douleur . Physique la douleur est en fait divisé en deux grandes catégories: aiguë et chronique.
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La semaine dernière, j'ai conclu notre discussion sur les quatre tâches de faire face à mourir: physique, sociale, psychologique et spirituelle. Cette semaine, je tiens à souligner la façon dont ces d'adaptation des tâches peuvent différer pour chacun des cinq phases de la vie avec une vie en danger maladie. Cette connexion entre l'adaptation avec les mourants et les étapes de la vie avec une vie en danger maladie a d'abord été décrit par Ken Doka en 1993.
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Bienvenue, il est temps pour un autre poste de en temps voulu. Pour les dernières semaines, j'ai écrit au sujet des tâches de mourir. Jusqu'à présent, je suis allé sur le physique, psychologique et social des tâches . Aujourd'hui, je vais continuer notre discussion sur les tâches en s'attaquant aux choses spirituelles. Sur les quatre, les spirituels tâches sont le plus compliqué à décrire pour un couple de raisons. Tout d'abord, il n'existe pas de définition uniforme de «spirituel». Spirituel ne signifie pas nécessairement religieuse. On peut avoir des préoccupations spirituelles distinctes des préoccupations religieuses. Deuxièmement, et liée à aucune définition uniforme, il ya beaucoup de cultures spirituelles comme les catholiques romains, baptistes du Sud, les musulmans, les bouddhistes, les hindous, les Amérindiens, les athées, etc Même au sein de ces sous-cultures différentes il ya. Toutefois, lorsqu'ils sont confrontés à mourir, les gens au sein de chaque sous-culture spirituelle peut encore découvrir les trois thèmes communs des spirituels tâches : signification, la connectivité et la transcendance.
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