En temps voulu,

Bienvenue, il est temps pour un autre poste de en temps voulu. Pour les dernières semaines, j'ai écrit au sujet des tâches de mourir. Jusqu'ici, je n'ai passé en revue les tâches physiques, psychologiques et sociaux. Aujourd'hui, je vais continuer notre discussion sur les tâches en s'attaquant aux choses spirituelles. Sur les quatre, les tâches spirituelles sont le plus compliqué à décrire pour un couple de raisons. Tout d'abord, il n'existe pas de définition uniforme de «spirituel». Spirituel ne signifie pas nécessairement religieuse. On peut avoir des préoccupations spirituelles distinctes des préoccupations religieuses. Deuxièmement, et liée à aucune définition uniforme, il ya beaucoup de cultures spirituelles comme les catholiques romains, baptistes du Sud, les musulmans, les bouddhistes, les hindous, les Amérindiens, les athées, etc Même au sein de ces sous-cultures différentes il ya. Toutefois, lorsqu'ils sont confrontés à mourir, les gens au sein de chaque sous-culture spirituelle peut encore découvrir les trois thèmes communs des tâches spirituelles: signification, la connectivité et la transcendance.

Signifiance

Une quête commune pour ceux confrontés à leur propre disparition est d'identifier, de reconnaître, et de formuler des sens à leur vie, leur mort inévitable, leur souffrance, et pour l'être humain. Exemples de questions qui pourraient survenir, mentionnons: Quelle a été la valeur de ma vie? Qu'est-ce que ma mort dire au sujet de la valeur de ma vie? Pourquoi y at-il été tant de souffrances? Qu'est-ce que cela signifie d'être humain? Qui (ou quoi) meurt réellement? Quel est le fondement de ces questions, et d'autres semblables, est une tendance vers la complétude et de l'intégration et à l'abri de la fragmentation.

La connectivité

Maladies maladie, et en particulier du terminal, peut menacer de perturber et de briser ces liens qui ont rendu la vie cohérente. On peut se séparer de son propre corps, d'autres personnes, et de son concept de la transcendance (par exemple, Dieu). Dans la recherche permanente de sens et de l'intégrité, le rétablissement de ces liens brisés et de maintenir, voire renforcer, les connexions existantes peuvent devenir important de la personne mourante.

Transcendance

Enfin, les personnes qui travaillent sur les tâches spirituelles souvent chercher un niveau transcendant ou la source de sens et d'une connexion. Ici, dépassement se réfère à celle qui est supérieure à l'ordinaire, ce qui a la valeur finale. Dans cette recherche, les gens religieux peuvent travailler à enrichir et à approfondir leur connexion à un dieu; réaliser un certain espoir religieux, tels que l'absolution du péché, vaincre l'ignorance métaphysique, ou la réalisation de la béatitude éternelle. Les personnes non religieuses peuvent se concentrer sur la recherche de leur propre place dans l'immensité de la réalité, devenant l'un avec la nature, et / ou de continuer à contribuer à l'humanité à travers son héritage.

Conclusion

Comme avec tous les autres aspects de la mort, mourir, et le deuil, les tâches que l'on se sent poussé à travailler sur un moyen de faire face à la mort est très personnel. Soit que la personne qui est en train de mourir ou que d'autres qui doivent faire face à mourir, chaque personne doit suivre son / sa propre voyage à travers le processus. Essayer de forcer l'ordre du jour d'une personne pour le travail à la tâche, ou toute autre méthode de faire face à mourir, sur un autre peut voler cette personne de son / son humanité unique. Il est également important de réaliser que ce n'est jamais possible pour une personne pour terminer tous les travaux tâche. Le travail peut être complété, mais il ne sera jamais fini.

La semaine prochaine, je vais explorer une autre facette de faire face à mourir - les relations entre les différentes tâches aux cinq phases de la vie avec une maladie mortelle.

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