Dying: duchowe zadania
Witamy, nadszedł czas na kolejny delegowania w odpowiednim czasie. W ciągu ostatnich kilku tygodni, Pisałem o zadaniach umierania. Do tej pory przeszedł zadań fizycznych, psychicznych i społecznych. Dzisiaj będę kontynuować naszą dyskusję zadań przez zaspokajanie duchowych nich. Z czterech, duchowe zadania są najbardziej skomplikowane opisać na kilka powodów. Po pierwsze, nie istnieje spójna definicja "duchowy". Duchowe niekoniecznie oznacza religijnych. Można mieć obawy duchowe oddzielnie od religijnych obaw. Po drugie, i związane z żadnym spójnej definicji, istnieje wiele kultur duchowych, takich jak katolików, baptystów Południowej, muzułmanie, buddyści, hinduiści, Indian, ateiści, itd. Nawet w tych istnieją różne subkultury. Jednak w obliczu śmierci, ludzie w każdym duchowej subkultury mogą nadal występują trzy wspólne tematy duchowe zadania: sensowności, powiązanie i przemijaniem.
Sensowności
Wspólne poszukiwanie osób skazanych własny upadek jest identyfikacja, rozpoznać i sformułować znaczenie dla ich życia, ich nieuniknionej śmierci, ich cierpienia i dla bycia człowiekiem. Przykłady pytań, które mogą powstać między innymi: Co jest wartość mojego życia? Co robi moja śmierć powiedzieć o wartości mojego życia? Dlaczego nie było tyle cierpienia? Co to znaczy być człowiekiem? Kto (lub co) faktycznie umiera? Co leży u podstaw te pytania, i inne podobne, jest dążenie do całości i integracji z dala od fragmentacji.
Connectedness
Choroby, a szczególnie zacisk choroby, może się zagrozić i rozpadają tych połączeń, które w życie spójne. Można oddzielać się od własnego ciała, od innych osób, a od własnej koncepcji transcendencji (np. Boga). W bieżącym poszukiwaniu sensu i uczciwości, przywrócenia tych przerwanych połączeń i utrzymania, a nawet wzmocnienie, istniejące połączenia mogą stać się ważne dla umierającego.
Transcendencja
Wreszcie, ludzie, którzy pracują na duchowych zadań często wyszukiwać transcendentnego poziomu lub źródłem sensu i związku. Tutaj, transcendencja odnosi się do tego, co jest większe niż zwykły, to, co ma najwyższą wartość. W tym poszukiwaniu, ludzie religijni mogą pracować, aby wzbogacić i pogłębić swój związek z Bogiem, uświadomić sobie jakąś religijną nadzieję, takie jak odpuszczenia grzechu, pokonując metafizycznej ignorancji, lub osiągnięcie wiecznej szczęśliwości. Non-ludzie religijni mogą skoncentrować się na znalezieniu swojego miejsca w ogromie rzeczywistości, stając się jednym z naturą, i / lub nadal przyczyniać się do ludzkości przez własnego dziedzictwa.
Wniosek
Jak w przypadku wszystkich innych aspektów śmierci, umierania i żałoby, zadania jeden czuje potrzebę pracy nad jako sposób radzenia sobie z umiera wyraźnie osobiste. Albo jak osoba, która umiera lub innych, którzy muszą poradzić sobie z umierających, każda osoba musi przestrzegać własnego podróż przez ten proces. Próba wymuszenia jednej osoby porządek pracy zadań lub jakąkolwiek inną metodę radzenia sobie z umierającego na inny może pozbawić tę osobę z jego człowieczeństwa wyjątkowy. Ważne jest również uświadomienie sobie, że nigdy nie jest możliwe dla człowieka, aby zakończyć wszystkie prace zadań. Prace mogą być zakończone, ale to nigdy nie zostanie ukończona.
W przyszłym tygodniu będę odkrywać inny aspekt radzenia sobie ze śmierci - relacje z poszczególnych zadań do pięciu fazach życia z chorobą zagrażającą życiu.
Najnowsze komentarze