Смерть: Духовные задачи
Добро пожаловать, пришло время для другого размещения в установленном порядке. За последние несколько недель, я пишу о задачах умирает. До сих пор я перешел физических, психологических, и социальных задач. Сегодня я продолжу наш разговор о задачах по решению духовных. Из четырех, духовные задачи являются наиболее сложными для описания по нескольким причинам. Во-первых, это не соответствует определению "духовный". Духовное не обязательно означает, религиозной. Можно иметь духовные проблемы отделена от религиозных проблем. Во-вторых, и это связано с не соответствует определению, есть много духовных культур, таких как католики, южные баптисты, мусульмане, буддисты, индусы, индейцы, атеисты и т.д. Даже в этих существуют различные субкультуры. Однако, столкнувшись с умирающим, люди в каждом духовном субкультура все еще может испытывать три общие темы духовной задачи: осмысленность, связность, и трансцендентности.
Значимость
Общий поиск тех, кому грозит их собственной гибели заключается в выявлении, распознать, и сформулировать смысл их жизни, неизбежности смерти, страдания, так и для человеческого бытия. Примеры вопросов, которые могут возникнуть включают в себя: Что было значение моей жизни? Что моя смерть говорят о ценности моей жизни? Почему там было столько страданий? Что значит быть человеком? Кто (или что) на самом деле умирает? Что лежит в основе этих вопроса, и другие подобные, является стремление к целостности и интеграции, а от фрагментации.
Связность
Болезнь, особенно неизлечимыми заболеваниями, могут угрожать сорвать и распадаются те связи, которые сделали жизнь последовательной. Можно отделяться от собственного тела, от других лиц, и от своей концепции трансцендентного (например, Бог). В процессе поиска смысла и целостности, восстановление этих сломанных связей и поддержания или даже укрепление существующих связей может стать важным для умирающего человека.
Превосходство
Наконец, люди, которые работают на духовных задач часто разыскивать трансцендентный уровень или источник смысла и связи. Здесь трансцендентность относится к тому, что больше, чем обычный, что имеет высшую ценность. В этом поиске, религиозные люди могут работать, чтобы обогатить и углубить свою связь с богом, реализовать некоторые религиозные надежды, такие, как отпущение грехов, преодоление метафизических невежества, или достижения вечного блаженства. Нерелигиозные люди могут сосредоточиться на поиске своего места на просторах реальности, становясь единым целым с природой, и / или продолжает вносить вклад в человечество через свое наследие.
Заключение
Как и все другие аспекты смерти, умирания и утраты, задачи чувствует вынуждены работать в качестве одного из способов справиться с умирающим отчетливо личный характер. Либо, как человек, который умирает или других лиц, которые должны справиться с умирающим, каждый человек должен следовать его / ее собственный путь через этот процесс. Пытаясь заставить повестку дня одного человека для выполнения этой задачи работы, или любой другой способ справиться с умирающим, на другую, что может лишить человека его / ее уникальных человечества. Важно также понимать, что это никогда не возможно для человека, чтобы закончить все задачи работы. Работа может быть завершена, но она никогда не будет закончена.
На следующей неделе я рассмотрю еще один аспект борьбы с умирающим - взаимоотношения различных задач в пять этапов жизни с опасной для жизни болезни.





























Последние комментарии